Die ursprünglichen Einwohner dieser Gemeinde waren die Maribios, auch bekannt als Sutiavas. Ihre Sprache ist der Tlapanec-Sprache sehr ähnlich, die derzeit im mexikanischen Bundesstaat Guerrero gesprochen wird. Aus diesem Grund ist es Teil der Sutiaba-Tlapanec-Gruppe der Oto-Mangue-Sprachfamilie. Sie kamen um 800 n. Chr. aus Südmexiko nach Nicaragua

Während der Kolonialzeit gehörte Chichigalpa zum Corregimiento von El Realejo, zu dem auch El Viejo und Chinandega gehörten. Zwischen 1642 und 1700 hatte Chichigalpa 200 Indianer, die Tribut zahlten.

Per Dekret vom 5. Februar 1858 wurde es in den Rang einer Stadt erhoben und am 25. September 1894 von Stadt zu Stadt.

Ausdrücke und künstlerische Manifestationen

Der Kulturpalast von Chichihuatepec, heute bekannt als „Jorge Isaac Carvallo“ Haus der Kultur und Kreativität, beherbergt das Archäologische Museum von Chichihuatepec, die Musikschule und die Tanzschule:

• Studio 21 Tanzschule
• Familientanzschule
• Schule für Kunst und künstlerischen Ausdruck
• Lateinische Rhythmusschule

Die Gemeinde hat außerdem eine Künstlergruppe namens Chichiragua und die renommierte Folkloristisches Ballett von Chichihualtepec die in Kinder und Jugendliche unterteilt ist und Kurse verschiedener Genres wie Folklore, zeitgenössische Musik, urbane Musik und Varieté umfasst.

Der Palast entstand im Jahr 2011 und verfügt über einen Verwaltungsbereich, 2 Museumsräume, in denen in einem einheimisches Kunsthandwerk und im anderen die Skelette ausgestellt sind; einen Tanzsaal mit Platz für bis zu 200 Personen und schließlich das 2. Stockwerk, in dem Musikunterricht für Jugendliche und Kinder stattfindet, Chor, Gitarre, Flöte.

Populäre Musik, ¨Wir fahren nach Chichigalpa¨, Autor: Gersan Isaías Sosa.

Legenden

Ein paar Kilometer von Chichigalpa entfernt befindet sich dieser Vulkan mit seltenen Eigenschaften. Es ist ein schroffer und hoher Vulkan, der in Stücke geschnitten ist, von der seltsamsten geologischen Beschaffenheit, imposant aufgrund seiner Höhe und eindrucksvoll aufgrund seiner Kiefern, die fantastischen Säulen ähneln, auf deren Scheitel die Wolken ihre kommenden und gehenden durchsichtigen Baumwollstoffe weben. Die Phantastik dieser Landschaft schuf Legenden, in die Wunder eingreifen und Zauber wirken.

Es wird gesagt, dass in den Tagen, als Agateyte „El Viejo“ König von Tezoatega war, die Chontals im Norden des Landes Macarilín (Flussstrom) als ihren König hatten, der eine Tochter namens Pelaxilla hatte, was „Baumwollflocken“ bedeutet. Ein junger Ureinwohner namens Mucano wurde von den Chontal-Kriegern als verwundeter und bewusstloser Gefangener gebracht und dann seinem Schicksal überlassen. Die Prinzessin, die von mitfühlender und süßer Natur war, verband seine Wunden und versteckte ihn, bis er geheilt war.

Als Mucano sich erholte, war zwischen ihm und der Prinzessin die Liebe geboren, die sie für immer vereinen würde. Voller Liebe bat Mucano sie, mit ihm in die südlichen Ebenen zu fliehen. Obwohl die Prinzessin von dem tapferen Chontal fasziniert war, widersetzte sie sich, ihm zu sagen, dass sie vor Traurigkeit sterben würde, wenn sie ihre Kiefernwälder, ihre duftenden und frischen Brisen und die wunderschönen nördlichen Berge verlassen würde.

Mucano, der ein mächtiger Zauberer seines Volkes war, sagte ihr: Meine Geliebte, meine Götter haben mir magische Kräfte verliehen. Mit ihnen werde ich ein Stück deiner Säge mit dir gehen lassen, damit dir nichts entgeht und deine Träume immer von demselben leisen Flüstern in den Schlaf gewiegt werden. Ihr wunderbarer Körper wird auf dem weichen und flauschigen Teppich aus Tannennadeln ruhen, so wie Sie es immer getan haben. Das verliebte Mädchen antwortete dem Galanten: Die Krieger meines Vaters werden uns verfolgen. Er antwortete: Folge mir und es wird keine Kraft geben, die uns aufhalten könnte. Als Pelaxilla diese Worte hörte, stimmte sie verliebt zu.

In der Nacht band Mucano den höchsten Hügel, den die Prinzessin ausgewählt hatte, mit einem Seil fest und trug ihn auf seinem Rücken, um ihn dorthin zu bringen, wo sich heute der Vulkan befindet. Um diejenigen, die seiner Spur folgen könnten, in die Irre zu führen, drehte er seine Füße um und hinterließ seine Fußspuren auf dem Kopf. So brachte die Liebe die Kiefern, die im Vulkan für Staunen sorgen.

Die Legende besagt auch, dass der junge Mann, da das Wasser für das vollkommene Glück des Paares fehlte, mit seiner Faust einen riesigen Felsen am Osthang schlug. Und im Felsen tat sich ein großer Riss auf und aus ihm sprudelte eine klare, frische und reine Quelle, die seitdem die Bewohner dieses schönen Ortes mit grünen Kiefern, einem milden Klima und einer kristallinen Quelle, Besonderheiten von, mit dem kostbaren Nass versorgt der majestätische Vulkan namens San Cristobal.

Historische Figuren

Dr. Mariano Barreto Murillo

Er war ein Mann von intellektueller Disziplin, Grammatiker, kritischer Philologe, Historiker, Denker und Journalist mit einem festen Charakter und ausgeprägten Überzeugungen. Geboren wurde er am 05. Dezember 1856 in Chichigalpa.

Im Jahr 1944 wurde die Hauptstraße der Stadt Chichigalpa in „Mariano Barreto“ umbenannt, um das 50-jährige Jubiläum der Erhebung Chichigalpas zur Stadt zu feiern.

Professor: Leonardo Montalván

Er wurde am 09. Januar 1887 in der Stadt Chichigalpa als Sohn von Benito Montalván und Gertrudis Betanco geboren. Bei den Flowers Games in San Salvador im Jahr 1932 wurde ihm der einzige Preis verliehen, der an zentralamerikanische Prosaautoren vergeben wurde.

Im Jahr 1944, während der Feierlichkeiten zum 50-jährigen Stadtjubiläum, wurde ihm eine Urkunde überreicht, die ihn als verdienten Sohn der Stadt auszeichnete. Chichigalpa ehrt sein Andenken, indem die Mädchenschule, die von Miss Francisca Herrera geleitet wurde, und die Kinderbibliothek im Stadtpark nach ihm benannt wurden.

Professorin Francisca González: Im Lehr- und Studentenbereich als „das Mädchen Paquita“ anerkannt, wurde sie am 25. August 1903 in der Stadt Chichigalpa geboren. Ihre ersten Studien absolvierte sie am Colegio Sagrado Corazón de Jesús de las Madres Bethlemitas de Chinandega und setzte sie dort fort die Escuela Juanita Pinell in Leon.

Sie begann ihre Karriere als Lehrerin in ihrer Heimat und ihre große Berufung zum Unterrichten veranlasste sie, sich ganz ihrem Apostolat zu widmen, wo sie sich von ihrer Jugend an entwickelte. Sie war die erste Direktorin indigener Chichigalpino-Herkunft.

Monsignore: Víctor Manuel Soto Gutiérrez

Er kam 1952 in die Gemeinde Chichigalpa und widmete sich fortan der Umsetzung städtischer Projekte. Er half, Laster, Prostitution und Alkoholismus, die damals in der Stadt weit verbreitet waren, zu bekämpfen; ein Kampf, der mit Unterstützung der städtischen Behörden Früchte trug. Er wurde am 20. Juni 1908 in León geboren und starb am 13. April 2000.

Wilfredo Yuricsa

Nachkomme der Familie Yuricsa, die aufgrund ihrer langen Tradition in der Lebensmittelverarbeitung für die Bevölkerung, wie zum Beispiel Reis und Mais, äußerst beliebt ist.

Diese Familie ist im Zentrum von Chichigalpa ansässig, wo die Mühle noch heute in Betrieb ist. Am interessantesten ist jedoch, dass sie Gründer einer für die Gemeinde sehr wichtigen Gruppe namens Los Tropicales sind, die seit 22 Jahren aktiv ist, im ganzen Land Vorträge hält und sich an den Aktivitäten der Gemeinde beteiligt.

Andere Stätten von historischem und kulturellem Interesse 

Zuckerrohrblüten-Tour

Besuchen Sie die Destillerie einer der renommiertesten Rummarken Nicaraguas und nehmen Sie an Führungen teil. Erfahren Sie mehr über die Rumherstellung von Flor de Caña und verkosten Sie alle Sorten. Sie sehen die historische Lokomotive, die seit der Firmengründung im Jahr 1890 Zuckerrohr von Chichigalpa zur Zuckerfabrik in San Antonio transportierte. Umgeben von Palmen entdecken Sie das größte Fass der Welt, ein einzigartiges, vom Wesen des Rums inspiriertes Gebäude, in dem sich das Firmenmuseum, die Flor de Caña Boutique und die Bar befinden – ein wahrhaft unvergleichliches Erlebnis.

Archäologisches Museum Chichihualtepec

Im „Jorge Isaac Carvallo“ Haus für Kultur und Kreativität befindet sich eine Ausstellung mit Keramikstücken, archäologischen Artefakten, zoomorphen Figuren und in der zentralen Ausstellung zwei 370 Jahre alten Skeletten indigener Völker.

Es besteht aus zwei Räumen; im ersten werden Keramikstücke, Obsidian, Mahlsteine, ein Weihrauchgefäß, zoomorphe Figuren, eine Schale, Speerspitzen, Ohrringe und präkolumbianische Siegel ausgestellt.

Im zweiten Raum sind zwei Skelette von Ureinwohnern ausgestellt, die auf dem indigenen Friedhof der Stadt gefunden wurden.

Familienpark Augusto C. Sandino

In der Gemeinde Chichigalpa erwartet Sie eine neue Attraktion für Familien: ein idealer Park für Erholung und gemeinsame Zeit. Er bietet verschiedene Freizeitbereiche und eine sichere Umgebung, in der Kinder, Jugendliche und Erwachsene sich gesund und unbeschwert erholen können.
Öffnungszeiten:

Mittwoch bis Freitag von 3:9 bis XNUMX:XNUMX Uhr

 Samstag und Sonntag von 9 bis 9 Uhr

Sie zahlen nur für Personen zwischen 10 und 60 Jahren.

Handwerkliche Ausdrucksformen

Bewaffnet mit Fässern für die handwerkliche Reifung von Rum; und handwerkliche Technik zur Herstellung von Badepasten.

In der Gemeinde gibt es mehrere Pastenwerkstätten, von denen sich die meisten im südwestlichen Teil der Stadt befinden, hauptsächlich im Stadtteil Ronald Altamirano, Stufe II.

Handwerker kaufen die Liane, die wild auf den Zuckerrohrfeldern und Feldern rund um die Stadt wächst. Sie entfernen die Schale, waschen sie und schütteln sie, um einen Teil der Samen loszuwerden. Sobald sie trocken sind, schneiden sie sie in der Mitte, um sie zu öffnen und die Venen zu schneiden. Sie legen sie in Wasser mit Chlor ein und spülen sie aus.

In der Gemeinde Chichigalpa erwartet Sie eine neue Attraktion für Familien: ein idealer Park für Erholung und gemeinsame Zeit. Er bietet verschiedene Freizeitbereiche und eine sichere Umgebung, in der Kinder, Jugendliche und Erwachsene sich gesund und unbeschwert erholen können.

Pfarrei St. Blasius

Die historische Kirche San Blas zählt zu den bedeutendsten kulturellen und religiösen Schätzen der Stadt. Ihre Ursprünge reichen bis in die Jahre 1523/1524 zurück, als Missionare des Mercedarierordens in der Gegend eine kleine Mission gründeten. Ursprünglich war die Kirche ein schlichtes Gebäude aus Stroh, Schilfrohr und Lehmboden, umgeben von einer kleinen Siedlung indigener Familien, die der Gemeinde Leben einhauchten. Auch spanische Karawanen auf dem Weg zum alten Hafen von El Realejo machten vor der Kirche Rast, wodurch sie zu einem wichtigen Durchgangspunkt und Ort des historischen Austauschs wurde.

Der formale Bau der heutigen San-Blas-Kirche begann 1746, und 1788 wurde sie zur Pfarrkirche erhoben. Im Inneren hat der Hauptaltar trotz der im Laufe der Zeit durchgeführten Restaurierungen viel von seinem ursprünglichen Design bewahrt und so die historische und spirituelle Essenz des Ortes lebendig erhalten.

Es liegt an der Ostseite des Central Parks. Erbaut im späten 19. Jahrhundert in Lehmbauweise mit barocken, neoklassizistischen und eklektischen Architekturstilen, ist es ein Ort, an dem die Schutzheiligen der Stadt gefeiert werden: Unsere Liebe Frau von Candelaria und der heilige Blasius.

Rubén Darío ParkDieser weitläufige und bestens ausgestattete Park bietet Bänke, Stromanschluss, Trinkwasser, Kioske, einen Spielplatz, Wege und Bäume. Er ist ideal, um Zeit mit der Familie zu verbringen, die Umgebung und die freundlichen Menschen zu genießen, Sport zu treiben, zu lesen oder einfach zu entspannen. Der Park liegt mitten im Stadtzentrum.

Kirche Unserer Lieben Frau von Guadalupe: Das Gebäude befindet sich fünf Blocks westlich und zwei Blocks südlich des alten Tors der San Antonio Zuckerfabrik im Viertel El Pueblito. Es wurde von Einheimischen unter der Leitung von Rekollektenmönchen erbaut, um ein Gefühl der Zusammengehörigkeit zwischen den einheimischen Bewohnern und den aus dem Landesinneren verschleppten Kariben zu schaffen.

Es wird angenommen, dass mit dem Bau 1813 begonnen wurde. Es wurde aus Ziegeln und Stein gebaut und maß 20 Meter von Ost nach West.

Die Kirche wurde 1829 aufgegeben, nachdem Francisco Morazán am 11. April desselben Jahres die Mönche per Dekret vertrieben hatte. Das Gotteshaus wurde durch das Erdbeben vom 11. Oktober 1885 zerstört; seine Türme, die bereits durch Zeit und Vernachlässigung geschwächt waren, stürzten ein. Am 17. Mai 1968 wurde es zum Nationaldenkmal erklärt und am 25. Oktober 2003 zur Pfarrkirche erhoben.

Die Kirche El Calvario befindet sich an der nordöstlichen Ecke des Central Parks, sechs Blocks nördlich. Sie wurde 1938 unter der Leitung von Pfarrer Abel Ruiz wiederaufgebaut, der bei den Gemeindemitgliedern sehr beliebt war und ein einfacher und bescheidener Mann war.

In der Stadt Chichigalpa werden zwei Schutzheilige gefeiert: die Jungfrau von Candelaria und der Heilige Blasius am 02. und 03. Februar, und im südlichen Teil wird es gefeiert und ist

Die Jungfrau von Guadalupe gilt als Schutzpatronin am 12. Dezember.

Am Dienstag, dem 2. Februar 1529, wurde die Jungfrau von Candelaria zur Schutzpatronin von Chichigalpa ernannt. Der heilige Blasius hingegen, dessen Schutzpatronin erst 1963 von den bekannten Somarriba-Mädchen eingeführt wurde, gilt als Schutzpatron von Halskrankheiten und von Kehlkopfärzten.

Das Patronatsfest zu Ehren der Jungfrau von Candelaria, Schutzpatronin der Stadt Chichigalpa, und des Heiligen Blasius, Schutzpatron aller Gemeinden und Titelpatron der gleichnamigen Pfarrei.

Seine Feierlichkeiten finden von Ende Januar bis zum 10. Februar statt.

In der Nacht des 2. Februar, die den Vorabend des XNUMX. Februar feiert, findet ein kultureller Akt statt, die Alborada, und vor Mitternacht überreichen der Bürgermeister und der Gemeinderat das Kleid offiziell dem Priester, mit dem sie das verehrte Bild sofort schmücken.

Kurz darauf beginnt die Serenade zu Ehren Unserer Lieben Frau von Candelaria, später wird eine Eucharistie gefeiert und am Ende werden Nacatamales an alle Gemeindemitglieder verteilt. Am Morgen des 2. Februar wird eine feierliche Messe mit dem Bischof der Diözese León gefeiert.

Feier des Tages der Jungfrau von Guadalupe am 12. Dezember.

Seine Ursprünge reichen zurück bis zum 30. April 1812, als Bruder Ramón Rojas de Jesús y María zusammen mit anderen Rekollektenbrüdern des Dritten Ordens des Franziskanertums in die Stadt kam, um den Ort für die Gründung der Altstadt von Guadalupe zu finden. In diesem Gebiet, das damals noch von indigenen Gemeinschaften bewohnt war, entstand eine kleine Siedlung, aus der eine der tief verwurzelten Frömmigkeitstraditionen der Gemeinde hervorging.

Der Bau der Kirche Unserer Lieben Frau von Guadalupe begann 1813 und dauerte mehrere Jahre, bis sie 1825 beinahe fertiggestellt war. Das Erdbeben vom 11. Oktober 1885 zerstörte jedoch große Teile des Bauwerks und hinterließ es in Trümmern. Trotzdem blieben der Glaube und die Hingabe der Bewohner ungebrochen. Seitdem ist dieses historische Gebiet, heute bekannt als „El Pueblito“, das spirituelle Zentrum der Guadalupe-Feierlichkeiten. Im Laufe der Jahre wurde die Kirche in mehreren Etappen restauriert, wodurch ihre historische und religiöse Bedeutung erfolgreich bewahrt wurde.

Die Feierlichkeiten zu Ehren Unserer Lieben Frau von Guadalupe beginnen jedes Jahr am 3. Dezember mit der traditionellen Novene und gipfeln am 12. Dezember in einem der beliebtesten religiösen Feste der Region. Während dieser Tage ist die Stadt erfüllt von Musik, Glauben und kulturellen Darbietungen, die Tausende von Gläubigen und Verehrern zusammenbringen. Besonders hervorzuheben sind die historische Morgenserenade am 11. Dezember und die feierliche Prozession am 12. Dezember, an der Kinder und Erwachsene in Trachten und Kleidung teilnehmen, die von Juan Diego und den indigenen Wurzeln der Stadt inspiriert sind. Die Prozession schlängelt sich durch die Hauptstraßen der Stadt und schafft ein einzigartiges Erlebnis, das Tradition, Spiritualität und kulturelles Erbe vereint – ein absolutes Muss für Besucher.

Die Einwohner von Chichigalpino konsumieren seit jeher Gofios, Kokosnussbrötchen, sowie einzigartige Spezialitäten der Gemeinde wie Cashewbrötchen und die berühmte Mota de Atol – Rezepte, die von Generation zu Generation weitergegeben wurden und so den Geschmack und die Bräuche vergangener Zeiten bewahren.

Gofios: Hergestellt mit Pinol, Dulce und Anis

Kokosbrötchen: Es wird aus Kokosraspeln und Zucker oder Honig hergestellt, oder auch aus Kokosraspeln, Zucker, Honig und Milch. Es ist in Weiß, Rosa und Braun erhältlich.

Cashewbrötchen: Es wird aus Zucker und Cashewnüssen hergestellt; wenn der Honig fertig ist, wird er in Maisblattstücke gefüllt und die Nüsse werden daraufgelegt.

Mota de Atol: Es wird aus reifen Piñuela-Blüten, Honig, Milch und Recado (einer Art Gewürz) hergestellt.

Das Probieren dieser traditionellen Süßigkeiten bedeutet nicht nur, die lokale Küche zu genießen, sondern auch, etwas über die Geschichte, Kreativität und Tradition eines Volkes zu erfahren, das seine kulturellen Wurzeln durch seine angestammten Aromen stolz bewahrt.

Das Schweinefleisch-Nacatamal nimmt einen besonderen Platz in der lokalen Gastronomiekultur ein. Die traditionelle Zubereitung wird seit Generationen weitergegeben, und es ist Brauch, dass es ab Freitag verkauft wird – eine köstliche Option fürs Wochenende. In der Gemeinde gibt es angesehene Familien, die dieses traditionelle Gericht seit über 50 Jahren zubereiten.

Eine weitere Spezialität ist Vigorón, eine exquisite Kombination aus gekochter Maniok, begleitet von gebratenem Schweinefleisch, Chicharrón oder Charrasca, traditionell serviert mit Salat. Dieses Gericht wird häufig bei kulturellen Veranstaltungen, Schulfesten, Geburtstagen und Familienfeiern genossen und ist ein typisches Essen, das die Lebensfreude und Geselligkeit der Gemeinschaft widerspiegelt. Darüber hinaus hat sich Hähnchenfleisch ohne Knochen aufgrund seines Geschmacks und seiner besonderen Zubereitung zu einer sehr geschätzten Zutat in der lokalen Küche entwickelt.

Das traditionelle Baho-Fleischgericht zählt zu den vollständigsten und symbolträchtigsten Gerichten der Region. Dieses Gericht, zubereitet mit gesalzenem Rindfleisch, Maniok, grünen und reifen Kochbananen sowie Tomaten, Zwiebeln, Paprika, Bitterorange, Minze, Salat und Chili, zeichnet sich durch seinen intensiven, hausgemachten Geschmack und seine langsame und sorgfältige Zubereitung aus.