Ausarbeitung der Kronen von San Roque.

In präkolumbianischer Zeit war die heutige Stadt El Viejo laut Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdés (1478–1557) der Sitz der Herrschaft Nahuatl-Ursprungs, die von Häuptling Agateyte regiert wurde. Er beschrieb die Stadt, die Cacique und ihre Bräuche.

Der Name Tezoatega oder Teçoatega stammt aus der Nahuatl-Sprache. Laut Dr. Heriberto Carrillo Espinoza, einem lokalen Arzt und Historiker, ist es ein Name, der sich aus den Nahuatl-Wörtern zusammensetzt: tezontle (Vulkanstein) und tecatl (Stadt), dessen Bedeutung ist "Dorf der Vulkansteine".

Derselbe Historiker weist auf eine andere Variante des Namens mit den Nahuatl-Wörtern hin: tecoac (Steinschlange) und tecatl (Stadt), was "Stadt der Steinschlangen" bedeutet.

In Bezug auf den Ursprung des Namens El Viejo erwähnte Fray Antonio de Ciudad Real, der die Gegend 1584 besuchte, dass „in dieser Stadt und Provinz ein Indianer so viele Jahre Gouverneur war, dass er im Amt sehr alt wurde und so weiter seine Regierung Sie alle nannten dieses Land die Provinz des alten Mannes, bei diesem Namen blieb es bis heute, obwohl der alte Mann, der es regierte, starb.

Am 2. September 1839 wurde der Stadt El Viejo durch ein Gesetzesdekret der Regierung von Joaquín de Cosío, dem obersten Direktor des Staates Nicaragua, der Titel einer Stadt verliehen. Im Gegenzug wurde ihr am 4. März 1868 per Gesetzesdekret der Regierung von Fernando Guzmán der Titel einer Stadt verliehen.

Ausdrücke und künstlerische Manifestationen

Tanz

Städtisches Ballett Germán Pomares, Direktor ist Elmo Adolfo Vanegas / Telefon: 8735-1781

Traditionelle Musik

Peter Cabrera.

"Stiergeräusche". Wird hauptsächlich während der Verbrennung des Encuetado-Stiers im Dezember verwendet.

„Klang des Panda-Löffels“. Es wird von einer philharmonischen Band bei jeder Abfahrt von San Roque aufgeführt.

"Geh nah ans Fenster". Komponiert von Humberto Aguilar Sáenz, besser bekannt als „Tata Beto“.

„Lass die Gläser kippen“. Aufgeführt von Humberto Aguilar Sáenz (Tata Beto) sowie Pedro Cabrera „Cabrerita“ und Tranquilo Jarquín, beide Soldaten und Troubadoure der Armee, die die nationale Souveränität verteidigen.

Traditionelle Tänze

Panda-Löffel-Tanz.

Der Panda Spoon Dance findet am 15. August statt; Mit dem Auftritt der Motetten, dem Taken der Priester von San Roque und den Klängen der Chicheros-Bands beginnt die Show der Tänzer, die paarweise im Takt tanzen und einen Kreis bilden; Während der traditionelle Tanz aufgeführt wird, rufen die Tänzer: Es lebe El Viejo! Lang lebe San Roque! Lang lebe San Roque Guerrero! Es lebe der alte Mann und seine Traditionen!, in dessen Mitte er oder der Bürgermeister das kleine Bildnis von San Roque Guerrero trägt.

In der Kleidung der Versprechenden dürfen die Kronen und Motetten nicht fehlen, das sind die persönlichen Geschenke, die die Priester den Tänzern ihrer Sympathie geben, und gemäß der Regel wird derjenige, der die meisten Motetten und Kronen erhält, der nächste sein Bürgermeister.

Tanz des Mulatten und des Mulatten. Es ist ein Dialogtanz aus dem 54. Jahrhundert. Das Parlament dieses Tanzes besteht aus XNUMX Versen, es wurde von den Pichardo-Schwestern, Töchter eines Baumwollbauern und Sammler präkolumbianischer Kunst aus El Viejo, in ihrer Monographie über das San Roque Mulato gewidmete Schutzheiligenfest gerettet.

Mulatte: Wer ist die Mulattin, die so nett und süß die Straße hinuntergeht, mit ihrer Hand bis zur dritten?

Mulatte: Ich bin die hübsche und zauberhafte Mulattin. Ich bin der Mulatte, der Straßenmulat, das bin ich, oh ja mein Herr, ich bringe eine Seele voller Liebe. Lächelnd mit diesem Mund, so süß wie eine Honigwabe, und Gießen von Zucker, Zimt und Salz aus ihren Hüften. Mit diesen Augen voller Feuer schaue ich, trage ich, mache mit meinen Pantoffeln Chiqui, Chiqui, Chiqui Cha. Oh Gentleman, Sie schmeicheln mir, ich habe keine Gnade.

Mulatte: Schöner Mulatte gib mir deine Liebe, wenn du mich nicht liebst, werde ich sterben.

Mulatte: Stirb Mann, stirb du, aber ich liebe dich, ich werde es niemals können.

Mulatte: Warum Mulata meine Liebe verachten, wenn ich anbiete, dich zu meinem Besitzer zu machen?

Mulatte: Ich traue deiner Leidenschaft nicht, denn Männer sind Tyrannen.

Mulatte: Süßer, schöner und unvergleichlicher Mulatte, du bringst mich um, du machst mich traurig.

Mulatte: Oh Gentleman, ich bin keine Milonga, ich glaube Ihrer Schmeichelei nicht.

Mulatte: Der Mulatte, die schöne Rose, oh wie kommt sie, Gott helfe mir.

Mulatte: Oh Gentleman, wenn Sie sie mit welcher Sandunga, mit welcher Schönheit gesehen haben.

Beide: Oh Paqui, oh Palla, oh wie es kommt, oh wie es geht.

Mulatte: Mulatte, mein Schwarzer, Mulatte, um Gottes willen, lass mich für dich singen, damit du weißt, was Liebe ist.

Mulatte: Wenn der Herr kein kluger Mann ist, tanzt er in Eile und verliert den Takt, nun, ich nehme ihn, ich sage ihm, er soll hereinkommen, er soll nach und nach hereinkommen, tanzend geht er.

Beide: Oh Paqui, oh Palla, oh wie es kommt, oh wie es geht.

Mulatte: Sie bringt mich um und fasziniert mich, erregt mich mit ihrem Blick.

Mulatte: Und wer nicht dumm ist, lässt sich töten, weil er stirbt. Lass uns jetzt genießen.

Der Tanz besteht aus einem Paartanz; Die Frau drehte sanft ihre Taille horizontal, legte eine Hand vor sich und neigte ihren Körper, klopfte im Takt, aufgeregt, konkurrierte mit dem Mann, der seinen vibrieren ließ, hinter einem Entertainer, der sang: Arriate, arriate This is how you beat. Und ein anderer antwortete: Schokolade. Aber die Frau ging ihm aus dem Weg, indem sie im richtigen Moment die Leiche stahl und ihm den Rücken zukehrte, ihn verspottete und ihn einlud, ihn aufstachelte.

Bildergalerie

Touristische Angebotskarte

2023-01-20T16:00:40+00:00

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