Die spanische Eroberung gelang es durch Missionare, die lokale Gesellschaft bis zum 40. Jahrhundert zu durchdringen. Der Kern der indigenen Bevölkerung ist jedoch in seiner Organisation und seinen Traditionen immer noch aktiv, obwohl die angestammte Sprache vor etwa XNUMX Jahren ausgestorben ist.
Matagalpa typische Tracht
Im Jahr 1538 schuf die spanische Krone das Corregimiento de Matagalpa innerhalb der territorialen und administrativen Teilung des Landes Generalkapitän von Guatemala. Im Jahr 1851 wurde die Stadt zur Stadt erhoben und am 14. Februar 1862 wurde ihr die Stadtkategorie verliehen.
Der hochmütige und rebellische Charakter seiner Bewohner hat wichtige Ereignisse in der nationalen Geschichte geprägt, wie beispielsweise die Schlacht von San Jacinto am 14. September 1856, in der eine Gruppe von 120 Ureinwohnern aus den Matagalpa-Schluchten eine entscheidende Rolle beim Sieg über die Filibuster spielte, die versuchten, Nicaragua zu übernehmen.
Die derzeitigen Bewohner sind aufrichtige, freundliche, fleißige Menschen und stolz auf ihr historisches und kulturelles Erbe.
Traditionen, künstlerische Ausdrucksformen, Musik und Museen
Der Huipil-Tanz: Es wird durchgeführt, im Rahmen der Vaterländischen und Patronatsfeiertage seit mehr als 60 Jahren. Aufgrund der großen Beteiligung von Einheimischen und Ausländern ist es eine einzigartige Veranstaltung im Land.
Die Musik, Tänze und traditionellen Tänze von Matagalpa können während der traditionellen Maismesse genossen werden, die im August stattfindet und in die auch das Fest der Polkas und Mazurcas eingefügt wird.
En Tänze Es gibt repräsentative Charaktere, darunter: María Lanzas (Lehrerin der Generationen, Ernesto Cabrera Folkloric Ballet), Farah Espinoza (Rescate Kayandara Artistic Group), Concepción Alarcón (UNAN-FAREM Folkloric Ballet), Carlos Portobanco (Nicaragüita Folkloric Ballet) und Marcos Valle (Arabesque Dance Academy).
Edith Gron
Bildhauerin Edith Gron (1917-1990), kam 1923 als Kind aus Dänemark nach Matagalpa. Zwischen 1940 und 1990 triumphierte sie als Bildhauerin in der Hauptstadt und gilt als die beste nicaraguanische Bildhauerin.
Stätten von historischem und kulturellem Interesse
Archäologische Stätte Solingalpa: Dies ist einer der ersten drei Bezirke von Matagalpa und liegt in der Gemeinde Apante Grande, die wiederum auf den Lagerstätten einer Obsidianmine liegt.
Tejerina-Hügel: In der Nähe der Stadt Matagalpa und auf 1400 Metern über dem Meeresspiegel gelegen. Im oberen Teil befindet sich ein Wandgemälde mit Felsgravuren, die zoomorphe und geometrische Symbole darstellen.
Diebeshöhle: In der Gemeinde Palcila gibt es einen Felsunterstand, in dem die Ureinwohner der Matagalpa Negativbilder hinterlassen haben, deren Motive bemalte Hände sowie Tiere, geometrische und abstrakte Formen zeigen.
Nationales Kaffeemuseum: Errichtet am 22. Dezember 2002 im alten Gebäude des Club de Obreros mit drei Etagen, in denen die Wandzeichnungen aus der Kolonialzeit erhalten sind. Es verfügt über sieben museografisch aufbereitete Räume, die Dokumente, Fotografien und die Geschichte des Kaffees sowohl des Matagalpa-Volkes als auch weltweit zeigen. Das Gebäude ist Kulturgut der Gemeinde.
Maler
Leoncio Saenz
Alberto VoglSchedlbauer (1865-1959): Großer Ölmaler im Stil der klassischen Renaissance, lebte in Matagalpa, wo er Yolanda Espinosa Herrera (1922), Esperanza Amador, Guadalupe Somarriba und den Schwestern Rosalpina und Nieves Arnesto Malunterricht gab, die alle Künstler wurden.
Ein anderer, der in den 1930er Jahren zur Ölmalerei in Matagalpa beitrug, war Emilio Münkel. Gemalte Bilder seiner Urheberschaft sind noch heute in der Stadt zu finden.
Der Lehrer Leoncio Saenz, (1937-2008), gebürtig aus dem Palcila-Tal, studierte an der School of Arts, Lehrer und Schöpfer indigener Malerei.
Außerdem sind Johnny und Byron Alanís Rayo, Esperanza Amador, Donald Casco und Leoncio Sáenz zu sehen.
Musiker
Humberto Arauz, Armando Morales, José Francisco Corea und andere, die zur musikalischen Identität der Gemeinde beigetragen haben.
Bildhauer
Der Lehrer Jesus GutiérrezZwischen den 30er und 50er Jahren schuf er zahlreiche Statuen aus Gittersteinen aus Matagalpa. Einige Stücke sind in Gräbern auf dem Stadtfriedhof und dem Ausländerfriedhof zu sehen.
Hausmuseum Carlos Fonseca Amador
: Es befindet sich im Geburtsort des Gründers der Sandinistischen Nationalen Befreiungsfront Carlos Fonseca Amador. Das Haus wurde 1981 zum historischen und kulturellen Erbe der Nation erklärt. Dieses alte Stück befindet sich im Viertel Laborío.
Museum der Ureinwohner: befindet sich in dem alten Haus aus Lehmziegeln und Holz, wo die Ureinwohner, die aus den Schluchten herabkamen, ihre Kleidung wechselten, um ihre Geschäfte in der Stadt zu erledigen. In einem geräumigen Raum werden Objekte im Zusammenhang mit Archäologie, Traditionen und Handwerk der lokalen indigenen Gemeinschaften präsentiert.
Besuchen Sie auch das Denkmal der Helden und Märtyrer, den Hügel El Calvario, die Mauer des Jesuitenklosters (heute neben dem Feld El Brigadista) und das Haus von Bartolomé Martínez.
Artesanías
Schwarze Keramik
Die schwarze Töpferei von Matagalpa wurde in Matagalpa geboren, als Matagalpa und Jinotega ein einziger nördlicher Bezirk waren, und bewahrt ihre handwerkliche und präkolumbianische Ausarbeitung. Bis 1980 wurde in den Bezirken und Schulen von Matagalpa die Herstellung schwarzer Keramik gelehrt, heute widmet sich nur noch die Familie Rodríguez der Herstellung.
Dieses traditionelle indigene Handwerk stammt ursprünglich aus Jinotega und wurde 1942 von der Familie Pineda nach Matagalpa übertragen. Die charakteristische Farbe des Tons wird dadurch erreicht, dass die frisch gebackenen Töpfe, die glühend heiß sind, neben Kolochos aus Zedern- oder Kiefernholz gestellt werden. Heißer Dampf und Harz färben die Oberfläche des Schlamms tiefschwarz.
La Textilindustrie Tradition wird in der Heimatgemeinde bewahrt das Chili, wo es Familienworkshops für Frauen gibt, die mit der alten indigenen Technik des Rückengurtwebstuhls weben. Die hergestellten Waren sind bunte Baumwollstoffe, die mit lokalen Motiven und Primärfarben verziert sind. Zu den Produkten gehören unter anderem Brieftaschen, Geldbörsen, Tafelaufsätze oder Tischläufer, Taschen, Tischdecken.
Korbwaren Es ist Teil des Kunsthandwerks, hauptsächlich zur Herstellung von breiten und langen Körben aus Bambusfasern, die in Kaffeezubereitungen verwendet werden. Sie werden in den Gemeinden in der Nähe der Kaffeeplantagen hergestellt.
Die Herstellung von Hüten aus Pflanzenfasern ist Teil der Tradition in den indigenen Gemeinden Quebrada Honda und San Pablo.
Traditionelle Berufe oder Praktiken
Kaffeeschneider
das Handwerk von KaffeeschneiderObwohl es sich um eine Saisonbeschäftigung handelt, ist es eine Aktivität, die viele Menschen in Familiengruppen mobilisiert und die Wirtschaft der gesamten Gemeinde ankurbelt.
Die Höfe Sie sind Menschen beiderlei Geschlechts, die dafür sorgen, dass überschüssige Feuchtigkeit aus den Kaffeebohnen entfernt wird. Wenn die Ernte nass ankommt, verteilen sie sie auf gefliesten Terrassen, um sie der Sonne auszusetzen. Während dieses Prozesses sind sie dafür verantwortlich, die Körner mit einem Holzrechen zu bewegen. Nachts und bei Regen sollten sie den Kaffee mit Plastik abdecken. Dies muss vor dem Trocknen und Dreschen erfolgen.
Pflücker: Diese Aufgabe ist den Frauen vorbehalten, die für die Auswahl der Kaffeebohnen verantwortlich sind und schlechte oder fehlerhafte Bohnen nach dem Dreschen aussortieren.
Die Verkoster Kaffee Es handelt sich um Menschen, die über eine besondere Sinneswahrnehmung des Gaumens verfügen und ausgebildet sind. Sie übernehmen die Verantwortung für die Auswahl der gebrühten Kaffeeproben. Die Auswahl erfolgt über die Kaffeeverkostung, die es erlaubt, die Aroma- und Geschmacksnuancen der Kaffeesorten zu entdecken und bei der Beurteilung Entscheidungen treffen zu können, um wählen zu können.
das Handwerk von C.Knochen zusammensetzen“ o „Sobados” sind traditionell männliche Menschen, die Massagen zur Korrektur von Zerrungen und Verstauchungen anbieten. Sie lindern auch Kontrakturen und Muskelschmerzen.
Kaffee Vorkoster
Hebammen oder Hebammen, Sie sind die Frauen, die Schwangere bei der Geburt beraten und begleiten.
Die Curanderos Es sind Menschen, die das Wissen der Naturheilkunde beherrschen, bewahren und praktizieren. Diese Praxis wird in den Gemeinden Jucuapa und Liliste noch immer praktiziert.
La Zimmerei und Tischlerei sind traditionelle Berufe, die sich der Holzverarbeitung und dem Möbelbau widmen.
Mündliche Tradition
Die Apante-Schlange, die mit den drei Haaren der Jungfrau verbunden ist: Es handelt sich um einen indigenen Mythos im Zusammenhang mit der Verehrung der Schlange, den die Jesuiten adaptierten, sodass die indigene Bevölkerung die Geschichte mit christlichen Elementen assoziieren konnte.
Es wird gesagt, dass eine große Schlange auf dem Apante-Hügel lebt, an den die Jungfrau sie mit drei ihrer Haare gebunden hat. Diese Schlange hat ihren Kopf in der Lagune auf dem Hügel vergraben, ihren Bauch in der indigenen Gemeinschaft und ihren Schwanz in der Kathedrale. Die Bewegungen der Schlange haben zwei Haare gebrochen und nur eines übrig gelassen. Daher wird die Stadt in dem Moment, in dem der dritte anbricht, überflutet.
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