Die Gründung der Stadt geht auf präkolumbianische Zeit zurück, ihre historische Beständigkeit beträgt mehr als 2,000 Jahre. Die alten Siedler stammten aus der Ulúa-Matagalpa-Gruppe, ihre Muttersprache spiegelt sich in den Überresten der materiellen Kultur wider, in den Ortsnamen, in den Gegenständen, Tieren und Pflanzen.
Die erste Erwähnung von Telpaneca stammt aus dem Jahr 1529, seit dieser Zeit wurde es als eine wichtige Stadt in der Region aufgeführt, die sie Provinz Telpaneca nannten. Der heftige Widerstand der Ureinwohner verursachte schwere Rückschläge und verhinderte die Ansiedlung der spanischen Siedler. Um ihr Land zu retten, kauften die Ureinwohner 1622 ihr eigenes Territorium vom König von Spanien und behalten immer noch ihren königlichen Titel.
Während des Kampfes von General Augusto C. Sandino gegen die nordamerikanische Besatzung von 1927 bis 1933 verstärkten die Ureinwohner von Telpaneca als erste Gruppe das anfängliche Kontingent von 30 Männern der Armee zur Verteidigung der nationalen Souveränität.
Telpaneca mit seinen 41 Gemeinden wurde 1936 zur Gemeinde Madriz und sein Gemeindesitz erhielt am 18. August 1972 offiziell die Kategorie einer Stadt.
Die heutigen Einwohner sind Liebhaber ihrer angestammten Bräuche, fröhliche, gastfreundliche und fortschrittliche Menschen.
lokale Traditionen
Der Matatuda: Es ist eine Zeremonie, die am XNUMX. Juli stattfindet, weil er als Monat der Hungersnot gilt, mit dem Ziel, zu verhindern, dass die Matatuda (Hunger) in ihre Häuser eindringt. Die Familien kommen zusammen und bereiten viel Essen zu und zusammen mit den Nachbarn genießen sie das Essen, später fegen sie ihre Häuser und ihre unmittelbare Umgebung, schlagen auf den Boden, damit der Geist der Hungersnot vergeht und sagen: „Geh weg, du Bastard … Geh weg".
Palmentanz: Es ist ein traditioneller Ahnentanz, der ursprünglich aufgeführt wurde, als ein Baby starb, das nicht getauft worden war.Dieser Tanz wird von den Paten des Kindes ausgeführt, sie tanzen einen "springenden" Polka-Rhythmus, in ihren Händen, dem Paten trägt die Lilie und die Patin nimmt die Palme.
Präsentation des Neugeborenen: Während des Vollmonds im ersten Monat nach der Geburt des Babys trägt die Patin es in Anwesenheit von Verwandten und Mitgliedern der Gemeinschaft und bietet es Mutter Mond an, mit der Bitte, es zu heilen, während sie es ihr zeigt, behalten es und bewahre es, beschütze es vor dem Bösen.
Musik
Die traditionellen Instrumente in der Gemeinde sind die Gitarre, die Violine, die Trompete, die Tuba und das Akkordeon.
In der ländlichen Gegend von Telpaneca wird zu Akkordeon- und Gitarrenklängen, Walzern, Mazurkas und Polkas getanzt, besonders wenn Hochzeiten stattfinden, ist es Tradition, Mais-Chicha zu verteilen.
Die bekanntesten Musiker sind Die Philharmonie Santa Cruz, unter der Leitung von Professor Abad Hernández, führen seine neun Mitglieder alle Arten von Musik mit Blasinstrumenten auf, manchmal spielen sie bei Weckrufen und Stierkämpfen sowie bei Jahrmärkten und Patronatsfesten.
In der katholischen Kirche wirken die Chöre der Gemeinden Santo Domingo und El Tamarindo mit.
In der Gemeinde von Santo Domingo Hervorzuheben ist die Musikgruppe „Los Alegres de Telpaneca“ unter der Leitung von José Cerón mit Bass, Akkordeon, Gitarren und Geigeninstrumenten. Sie führen traditionelle Musik von Polkas, Mazurkas und nördlichen Korridos auf.
Maler
Unter den lokalen Künstlern ragen die Brüder Moreno heraus.
Traditionelles Handwerk und Gewerbe
Korbwaren findet in den Gemeinden statt Die Cuje, Altagracia, Amucayan, die Hügel, die Blumen y Das Perikon, wo Körbe aus Bambus oder Schilf und Palmhüte hergestellt werden. Die Körbe werden von den Männern und die Hüte von den Frauen hergestellt. In anderen Gemeinden stellen sie Palmnetze her. Netze werden aus Tule-Fasern zum Aufbewahren und Laden hergestellt, wie z. B. Matayagual (kreisförmiges Netz) und Mátate (konisches Netz).
In der Gemeinde gibt es Familien, die machen Tontöpfe von hauswirtschaftlichem Charakter.
Diese traditionelle Töpferei wird in der Gemeinde Villa Austria von Verónica Gutiérrez praktiziert, die Töpfe, Grillplatten, Pflanzgefäße und Ornamente wie Häuser und andere Dekorationsgegenstände herstellt. Für den häuslichen kulinarischen Gebrauch werden Kürbisse aus dem im Volksmund als „Iguilla“ bekannten Material hergestellt.
Von den traditionellen Berufen oder Praktiken sind zu finden
Sobadora, Hebamme oder Hebammen: Sie sind diejenigen, die schwangere Frauen in den Gemeinden betreuen und kontrollieren. Sie empfehlen normalerweise, Mistela-Tee nach der Geburt zu trinken.
Heiler: Spezialisten für traditionelle Medizin, deren angestammtes Wissen es ihnen ermöglicht, eine Reihe allgemeiner Beschwerden zu lindern.
Guirisero: Die güirisera-Aktivität wird in Telpaneca weiterhin in geringem Umfang genutzt. Es besteht aus dem Sieben von Sand aus Flüssen, die Goldfragmente transportieren.
Kaffeepflücker in der Gemeinde Los Lirios.
Andere Berufe in Telpaneca sind: Bauer, Viehzüchter, Melker, Kürschner, Käser und Schmied.
Legenden
Die Legenden, die in der Gemeinde erwähnt werden, sind El Pasadizo de Piedra, El Cadejo, La Cegua, La Chumpa Bailando, La Chancha Bruja und El Mono. Ebenso das Heilige Haupt, Schutzpatron von Telpaneca, Los Compadres Peleones, El Salto de los Pescados und die Geschichte der Schlange.
lokale Charaktere
Im Park von Telpaneca befindet sich das Denkmal zu Ehren des Bischofs Ernst Gutiérrez, der sich für die Bildung und Integration der Ureinwohner in die katholische Kirche einsetzte.
Er leitete die Einrichtung des Colegio de Monjas Nuestra Señora de Guadalupe, das derzeit mit religiösen Basen zusammenarbeitet, er war ein Lebensmittelmanager, der nach dem Hurrikan Mitch 1998 an Familien verteilte, und er war auch ein Vermittler während des Befriedungsprozesses von 1988.
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