El Tuma-La Dalia, eine der 13 Gemeinden des Departements Matagalpa, wurde am 17. August 1989 von der Nationalversammlung gegründet. Die Gemeinde umfasst Gebiete, die zuvor den Nachbargemeinden San Ramón, Matiguás und Matagalpa gehörten.

Kaffeeschneider

Das Gebiet von El Tuma-La Dalia wurde früher von Ureinwohnern bewohnt, wovon Überreste und archäologische Stätten zeugen, die kürzlich in mehreren Gemeinden entdeckt wurden. Das Datum der Besiedlung kann nicht genau datiert werden. Aktuelle archäologische Studien geben uns jedoch eine Vorstellung von der Zeit, in der die ursprünglichen Völker dieser Länder lebten, ihren ethnischen Gruppen, ihren Bräuchen und ihren Sprachen, von denen einige Toponymien erhalten sind, wie Kalkale, Kukama (Ort oder Ort der Toten), Yale (Fisch). ), Bulbule (Küken), Wasaka (Wasser aus Steinen), Tapasle (Ort der Zacatales), Kukalam (der Hügel von La Vieja), Kilile und Tuma (Sprache) gehören alle zur fast ausgestorbenen Matagalpa-Sprache. 

Es wurden Keramiken und archäologische Überreste mit unterschiedlichen Einflüssen gefunden, die je nach Typologie und Merkmalen bis in die präkolumbianische Zeit zurückreichen. Im Moment lässt sich nur schwer sagen, welche Ureinwohner das Gebiet zu dieser Zeit bewohnten, aber dank der bisher durchgeführten Studien wird bestätigt, dass ihr kultureller und sprachlicher Wandel durch den Kontakt mit Europäern und Mestizen hervorgerufen wurde, was, wie im Rest der zentralen Region Nicaraguas, dazu führte, dass die Völker nicht verschwanden, sondern nur ihre Bräuche, ihre Kosmologie, ihre Sprache und ihre Traditionen veränderten, als Ergebnis des Kontakts mit Europäern, die in dieses Paradies eindrangen, um dort zu pflanzen Kaffee, der später zur Grundlage der Wirtschaft von The Tuma-La Dalia wurde.

Die ersten europäischen Familien, die in diesem Gebiet ankamen, waren die Elster, deutsche Herkunft, in der zweiten Hälfte des XNUMX. Jahrhunderts und die Bolt, ebenfalls deutscher Herkunft, zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts; Seine Anekdoten über seinen Kontakt mit der Ureinwohnerbevölkerung wurden von Generation zu Generation als mündliches Zeugnis vergangener Zeiten und territorialer und kultureller Besonderheiten weitergegeben, die sich völlig von denen der heutigen unterscheiden.

Zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts kamen die Familien Hernández und Martínez im heutigen La Dalia, dem Gemeindesitz, als erste Mestizenfamilien an diese paradiesischen Orte und ließen sich dort nieder.

Ab dieser Zeit gab es Wellen von Mestizen und Europäern, angetrieben vom Kaffeeboom und der Leichtigkeit, für den Kaffeeanbau geeignetes Land ohne wirtschaftliche Kosten zu erhalten, da es sich um Land handelt, das als national gilt und den gemeinschaftlichen Landbesitz unserer Vorfahren, ihre Bräuche, Normen und ihre harmonische Beziehung zum Land unsichtbar macht.

Auf diese Weise entstanden die ersten Kaffeeplantagen, darunter die der Familie Haslam, in der Gegend von Wasaka, die ihren Namen vom Gemeindesitz „La Dalia“ erbte.

Peñas-Blancas-Massiv,

Die Ureinwohner wurden Teil der Haciendas und bedeuteten für die Gastwirte billige Arbeitskräfte und waren aufgrund ihrer Lebenskraft sehr produktiv. Diese Interaktion veränderte schnell die lokale Kultur, da die Ureinwohner ihre ursprünglichen Sprachen aufgaben, um mit ihren Gönnern auf Spanisch zu kommunizieren, und ihre Bräuche und in extremen Fällen sogar ihre Nachnamen übernahmen, weshalb einige Nachnamen in der Gegend sehr verbreitet sind, wie unter anderem Hernández, Martínez, Arauz, López, Pineda, Gutiérrez.

Ab dieser Zeit gab es Wellen von Mestizen und Europäern, angetrieben vom Kaffeeboom und der Leichtigkeit, für den Kaffeeanbau geeignetes Land ohne wirtschaftliche Kosten zu erhalten, da es sich um Land handelt, das als national gilt und den gemeinschaftlichen Landbesitz unserer Vorfahren, ihre Bräuche, Normen und ihre harmonische Beziehung zum Land unsichtbar macht.

Auf diese Weise entstanden die ersten Kaffeeplantagen, darunter die der Familie Haslam, in der Gegend von Wasaka, die ihren Namen vom Gemeindesitz „La Dalia“ erbte.

Die Ureinwohner wurden Teil der Haciendas und bedeuteten für die Gastwirte billige Arbeitskräfte und waren aufgrund ihrer Lebenskraft sehr produktiv. Diese Interaktion veränderte schnell die lokale Kultur, da die Ureinwohner ihre ursprünglichen Sprachen aufgaben, um mit ihren Gönnern auf Spanisch zu kommunizieren, und ihre Bräuche und in extremen Fällen sogar ihre Nachnamen übernahmen, weshalb einige Nachnamen in der Gegend sehr verbreitet sind, wie unter anderem Hernández, Martínez, Arauz, López, Pineda, Gutiérrez.

Zu den wichtigsten Elementen, die zur raschen Kolonisierung des heutigen Gebiets El Tuma-La Dalia führten, gehören:

Das Gebiet wird von einer alten Route durchquert, die den Pazifik mit dem nicaraguanischen Atlantik verbindet und in der Antike von Ureinwohnern zu Fuß zurückgelegt wurde, die Produkte zwischen den beiden Regionen tauschten, später von Maultieren, die von Maultiertreibern mehrere Tage lang von Abschnitt zu Abschnitt gezogen wurden. 

Kaffeefrucht

Der Kaffeeanbau wurde durch andere landwirtschaftliche und tierische Aktivitäten ergänzt, was das heutige Gebiet von El Tuma-La Dalia zu einem wohlhabenden und attraktiven Gebiet machte, das das demografische Wachstum infolge der Einwanderung auf der Suche nach Möglichkeiten für Wohlstand oder Niederlassung beschleunigte.

In seiner jüngeren Geschichte war El Tuma-La Dalia ein Landhafen, von dem aus benachbarte Gemeinden und Kommunen beliefert wurden. Seine dynamische Wirtschaftstätigkeit und die gute Verwaltung seiner Stadtverwaltung haben diese Gemeinde zu einem nationalen Maßstab für wirtschaftliches und soziales Wachstum und Entwicklung gemacht und sie zur zweitwichtigsten Gemeinde nach Matagalpa, der Hauptstadt des Departements, gemacht.

Der erreichte Wohlstand und das Potenzial, das es besitzt, zeigen sich in seinen touristischen Einrichtungen, seinem Handel, seinem Produktionssystem, seiner Straßeninfrastruktur und seiner Abdeckung fast aller seiner Gemeinden.

Neben der Infrastruktur und dem touristischen Angebot verfügt die Gemeinde derzeit über eine beeindruckende Vielfalt an vielfältigen touristischen Potenzialen, angefangen von der bezaubernden Landschaft des Nebelwaldes im Naturschutzgebiet Macizo de Peñas Blancas, einer der höchsten Lagen des Landes und einem lebendigen Zeugnis der Geburt Mittelamerikas mit einer unvergleichlichen Artenvielfalt, das von der letzten Eiszeit unseres Planeten berichtet; Bauernhöfe mit Agrotourismus-Potenzial, Flüsse, Lagunen, beeindruckende Schluchten, archäologische Stätten, heiße Quellen, Wasserparks, Hotels für jeden Geschmack und Komfort sowie traditionelle Gastronomie. 

All dies ist dank der vorhandenen Kommunikationswege und der Sicherheit leicht zugänglich und Sie können all diese Schönheiten frei und ohne übermäßige Kosten genießen.

Tuma-La Dalia ist ein Natur- und Kulturschatz, den man in Begleitung der Herzlichkeit und des Charmes seiner Menschen wie auf einem beeindruckenden Balkon in den Höhen Nordnicaraguas entdecken und genießen kann.

Die heutige Entwicklung hat ihren Ursprung im XNUMX. Jahrhundert, als die aufstrebenden Siedlungen El Tuma und Caratera Auswandererfamilien willkommen hießen, die mit der Absicht ankamen, sich in den Kaffeeanbau zu wagen.

Korb

Anschließend wurde die Stadt La Dalia mit einer Reihe von Häusern gegründet, die sich auf dem Grundstück der Familie Hernández an der Kreuzung zwischen Wasaka und La Dalia Hacienda befanden.

Mit der Verwaltungsorganisation vom 17. August 1989 wurde El Tuma-La Dalia unter Berücksichtigung der geografischen Beziehungen und der sozioökonomischen Beziehungen offiziell zur Gemeinde erklärt und die Stadt La Dalia zum Gemeindesitz ernannt.

Artesanías

In den Werkstätten werden Schilfrohrkörbe hergestellt, in denen Ihnen gerne der Herstellungsprozess dieser wunderschönen Körbe erklärt wird. Unter Anleitung der Kunsthandwerker der Werkstatt können Sie lernen, wie man eines dieser fabelhaften Stücke herstellt. Sie befinden sich in der Gemeinde Malacal, La Castilla.

Traditionelle Berufe oder Praktiken  

Kaffeeschneider: Sie sind diejenigen, die sich der Sammlung von reifem Getreide widmen. Es ist eine Aktivität, die viele Menschen in Familiengruppen mobilisiert und die Wirtschaft der gesamten Gemeinde durch verschiedene Beschäftigungen im Produktionsprozess ankurbelt.

Hebammen: Frauen, die den Beruf ihrer Mütter und Großmütter geerbt haben, beraten und unterstützen schwangere Frauen zum Zeitpunkt der Entbindung.

lokale Legenden: Die Höhle von Duende, La Llorona und El Sisimique.

Bildergalerie

Touristische Angebotskarte

2021-01-12T16:41:07+00:00

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