Die heutige Stadt ist die vierte Siedlung, nachdem die Kolonialbevölkerung aufgrund von Invasionen, Plünderungen und Entführungen durch einige karibische Stämme mehrmals umziehen musste.
Die erste Siedlung fand in der Gegend von La Pintada statt, die zweite im Land von Herrn Agustín Vega, die dritte in der Nähe der damaligen Villa de Acoyapa. An diesem Ort lebte die Bevölkerung mehr als ein Jahrhundert. 1860 ließen sie sich schließlich im Esquipulas-Tal nieder.
1864 stimmte die Regierung von General Tomás Martínez zu: „Die Altstadt von Lóvago im Departement Chontales wird an einen Ort namens El Valle de Los Hurtado am Ufer des Flusses Mico auf eigenem Land und in die Neustadt verlegt wird den Namen San Pedro de Lovago tragen.
Rinderherde
San Pedro de Lóvago erhielt 2009 die Kategorie Stadt. Sie ist auch als „Hauptstadt des Friedens“ bekannt, da sie 1990 Schauplatz der Demobilisierung des nicaraguanischen Widerstands war.
Ausdrücke und künstlerische Manifestationen
In ihren traditionellen Tänzen finden wir den Tanz der Riesinnen, begleitet von den Klängen des Stiers.
Musik. Die Band Grupera Sol wurde 2014 gegründet. Die Leitung lag unter der Verantwortung von César Lazo.
Traditionelle Berufe. Seine Stadt ist hauptsächlich Viehzucht. Andere Berufe sind Bauer, Rosquilleras und Tortilla-Hersteller.
Legenden. Die Höhlenkobolde von Sansibar.
Lokale Persönlichkeiten, die zur Geschichte und Kultur der Stadt beigetragen haben
Roger Matus Lazo. Professor verschiedener akademischer Niveaus, produktiver Autor mit Spezialisierung auf die spanische Sprache. Er ist Mitglied der Nicaraguanischen Sprachakademie und hat Sprach- und Literaturschulbücher vom ersten bis zum fünften Sekundarschuljahr geschrieben. Er war Co-Autor von Nicaraguanisches Spanisches Wörterbuch.
José René Matus Lazo. Literaturprofessor.
Castulo Gonzales. Er war der erste, der die traditionellen Barrieren der Gemeinde für das Bullenreiten organisierte.
José René Matus Lazo
Andere Stätten von historischem und kulturellem Interesse
Zapotal-Steine: Diese Seite zeigt Steine mit anthropomorphen, zoomorphen und amorphen Formen.
Felsen von Quitulia: Sein Name bedeutet "peñón de las oropéndolas" in der Maya-Sprache, es ist eine Art Höhle, in der Figuren von indigenen Kulturen in die Felsen eingraviert sind.
Bemalte Steine: Hier gibt es mehrere Steine mit Petroglyphen.
Heiligtum des Herrn von Esquipulas. Im Januar wird es von Tausenden von Pilgern besucht, die an einem Spaziergang teilnehmen und Gottesdienste feiern. Das Wasser des an diesem Ort gegrabenen Brunnens wird als gesegnet verehrt.
Das Gebiet von La Unión, auch bekannt als La Ermita. Es ist eine Plattform oder Enlozado von rechteckiger Form und von alter Konstruktion. Die mündliche Überlieferung bestätigt, dass es sich um eine Einsiedelei oder den Boden eines indigenen Tempels handelt. Der Boden oder Enlozado ist nach Westen ausgerichtet und zeigt in seinen Ecken zwei vorspanische Steinskulpturen, von denen eine eine männliche Figur und die andere eine Frau darstellt. Die Köpfe von beiden haben Konkavitäten oder Becken.
El Kloster Santa María de la Paz der Trappistenschwestern, ist ein abgeschiedener Ort der Meditation, Besinnung und Ruhe inmitten liturgischer Feiern.
Artesanías
In der Gemeinde werden Stachelrosenkränze von den Betlemitas-Schwestern hergestellt.
Im Sektor Puertas de Paris gibt es eine jahrhundertealte Praxis des Gerbens und Vorbereitens von Leder für die Sattlerei.
Bildergalerie
Touristische Angebotskarte